Entre héritage et reconfigurations: transformation des discours pacifistes dans les milieux étudiants montréalais des années 1960

Cette communication porte sur la diversification des enjeux entourant les discours pacifistes dans les années 1960 au Québec, particulièrement dans les espaces étudiants montréalais. Au Québec, les discours pacifistes des années 1960 se basent souvent sur des traditions anti-impérialistes qui prennent au Québec une nuance particulière (Sean Mills, 2010), tout en étant influencés par l’évolution des objectifs nationalistes. Un tournant s’opère : les notions catholiques de non-violence sont remplacées par des cadres laïcs et de gauche centrés sur l’antimilitarisme, les droits de la personne et la justice sociale (Babin et Vaillancourt, 2016). Ce changement, amené par la Révolution tranquille, a rapproché les mouvements pacifistes québécois des courants internationaux, intégrant l’activisme local à des réseaux transnationaux et redéfinissant le pacifisme comme projet politique. Dès lors, comment cette diversification des discours de paix reconfigure-t-elle les milieux étudiants montréalais? Ma communication étudie l’héritage des discours de non-violence issus des traditions catholiques de l’entre-deux-guerres et leur influence sur les discours étudiants à l’Université de Montréal et l’Université McGill face aux enjeux de la paix durant la guerre froide, notamment l’antinucléaire et l’anti-impérialisme.  L’objectif est d’illustrer l’impact de ces discours à partir d’une analyse des associations étudiantes et des journaux étudiants, tout en portant attention au rôle des relations canado-américaines dans la construction des discours étudiants, en montrant comment celles-ci structurent concrètement les formes prises par l’anti-impérialisme, notamment dans le contexte de la guerre du Vietnam.